IL PERICOLO   DELLO  PSICHISMO.

Nel precedente capitolo ho trattato il soggetto della razionalità del Mesmerismo, per dimostrarvi che il fenomeno del Mesmerismo e dell'Ipnotismo non dipende da « condizioni di sonno », ma può essere prodotto prontamente dalla Fascinazione Mentale pura e semplice, senza alcun tentativo per provocare il « sonno », col quale generalmente il fenomeno viene associato. Ho mostrato, non solo i principi generali ad esso sottostanti, ma ho pure indicato dettagliatamente la tecnica ed i metodi mediante i quali, qualunque sperimentatore può produrre il fenomeno stesso. Tali metodi sono usati continuamente nei principali laboratori psi­cologici sperimentali, in questa come in altre na­zioni ed i resultati menzionati possono essere ri­prodotti da chiunque voglia porre in azione i prin­cipi indicati.

La ragione per cui sono state date le informazioni.

Desidero stabilire che lo scopo principale per cui ho impartito le suddette informazioni, non era quello d'indurre necessariamente i lettori di que­sto libro ad intraprendere una serie di esperimenti psicologici, ma sopratutto quello di metterli in grado di comprendere il potere e la forza del prin­cipio mentale conosciuto sotto il nome di « Fasci­nazione Mentale » e vederne le operazioni pratiche in tutte le sue varie fasi. Desidero che essi sap­piano che gli esperimenti dei laboratori psicolo­gici, le « rappresentazioni » dei mesmerizzatori o ipnotizzatori pubblici e l'uso dell'influenza men­tale negli affari e nella vita giornaliera, che pos­siamo vedere continuamente in azione ed ovunque, sono tutte fasi del medesimo principio sottostante. Desidero di mostrare loro l'unità, in essenza, di tutte queste differenti fasi dell'operazione di que­sto grande principio mentale.

Alcune  fasi menzionate.

Vi è però una fase del fenomeno mesmerico od , ipnotico che ho omessa. Su questa richiamerò bre­vemente la vostra attenzione, onde sappiate che non l'ho trascurata e perchè conosciate le ragioni per cui non tratto dettagliatamente questa classe di fenomeni. Alludo alle così dette « fasi superio­ri » del fenomeno mesmerico od ipnotico; le varie forme della condizione di trans.

Le condizioni  anormali.

I fenomeni della « trans » prodotti, sia median­te processi mesmerici o con altri mezzi, sono fasi mentali   anormali,   malsane   e   non   desiderabili.

Non posso che disapprovare energicamente l'incoragliamento e le istruzioni che vengono impartite per lo sviluppo (che io chiamerei diabolico), di questi stati anormali, sia "mediante pratiche autoindotte o con mezzi ipnotici o mesmerici. È tempo che qualcuno richiami l'attenzione del pubblico sui pericoli del così detto « psichismo ». lo so pòsitivamente che questo « psichismo » non è tanto desiderabile quanto lo si ritiene comunemente. So pure che esso è ben lungi dal vero sviluppo occul­to. Questo « psichismo », in paragone al vero oc­cultismo, è come l'infausto bagliore della luna in confronto ai luminosi, caldi raggi del sole, datori dì vita. Questo falso occultismo, che non è afiatto occultismo, ma semplicemente « psichismo », ha attratto molti nelle sue spire ed ha condotto i suoi seguaci su piani molti simili a pantani e paludi mentali, seguendo l'ignis fatuus, o « fuoco fatuo » dello « psichismo ».

L'antichità di queste pratiche.

Quasi tutte le razze hanno scoperto che vi sono mezzi possibili per produrre in sé stessi condizio­ni anormali, conosciute sotto il nome di «trans». E gli uomini, dall'oscuro passato fino al giorno d'oggi, sono stati sempre pronti a favorire queste pratiche deplorevoli. I mezzi con cui si ottengono guesti stati, sono vari, ma quelli preferiti consistono nel mirare un oggetto lucente, nel fissare lo sguardo alla radice del  naso,   oppure   sull'orobellico <« su di una goccia d'inchiostro, nel respi­rare certi vapori, nell'ascoltare una musica mono­tona, ecc. Gran parte del falso occultismo, che è realmente « psichismo », si basa su questi metodi per i suoi risultati e le sue manifestazioni e feno­meni. 1 fachiri Indù ed i dervisci Arabi adoperano liberamente questi metodi ed ottengono dei resul­tati che, per quanto tenuti in gran pregio da loro medesimi, sono considerati con disgusto, orrore e repulsione dai veri occultisti di tutti i paesi, com­presi naturalmente, i veri Yogi Indiani ed i Sufi Persiani; queste due ultime categorie di occultisti orientali da noi nominate, ritengono tali pratiche molto dannose ed i fenomeni che ne resultano, dei trucchi e delle frodi.

Illusioni occidentali.

E la maggior parte dello psichismo occidentale dell'epoca più recente, è basato pure sopra alle stesse pratiche e dà gli stessi resultati. Riguardo a ciò, potrei dire che alcuni esercizi, adottati da membri del « Nuovo Pensiero », appartengono a questo tipo. Ho veduto metodi per « immergersi nel silenzio », mediante i quali gli studiosi sono consigliati a centrare il proprio sguardo alla radi­ce del naso, ecc.; e questi sono precisamente gli stessi usati da Braid per provocare le condizioni ipnotiche; ed anche dai fachiri Indù per produrre le condizioni di « trans ». Non è forse tempo che si conosca la verità intorno a questi fatti?

Stati d'inferiorità e non condizioni di superiorità.

Queste condizioni anormali auto-indotte posso­no essere prodotte anche mediante metodi ipnotici, conducendo il soggetto agli « stadi più profondi », stadi considerati da alcune autorità come « alta­mente spirituali », ma che non sono altro che le miserabili, anormali e deplorevoli condizioni di « trans » su accennate. Queste condizioni possono essere prodotte mediante metodi ipnotici, sempli­cemente perchè qualunque stato mentale può esse­re prodotto in tal modo, e non causati da procedimenti mistici,  scientifici od affini.   Gettiamo ancora un rapido sguardo sulle così dette «condi­zioni di sonno » dell'ipnotismo, per poterci fare un'idea chiara sul soggetto.

« L'illusione del sonno ».

In primo luogo non vi son vere « condizioni di sonno ». Vediamo perchè. Ebbene, per cominciare dal principio, molta parte del « sonno » non esiste affatto. In alcuni casi, il soggetto si sottomette alla suggestione che è addormentato e perciò mette in azione tale suggestione, precisamente come avreb­be messo in azione qualunque altra suggestione. Egli rappresenta la sua parte, ecco tutto. Questa fase è molto più comune di quello che la maggio­ranza degli studiosi d'ipnotismo crede. Essi sen­tono dire che il soggetto afferma di essere stato addormentato e di non ricordare niente di ciò che aveva udito o fatto.  Ma tutto ciò rientra solo nel campo della sottomissione e della « rappresenta­zione della propria parte », fatto provato positi­vamente da sperimentatori molto avanzati. Ma vi sono altri stadi di « sonno ». Segue lo stadio del « sogno allo stato di veglia », che io ho descritto come la fase del « giuoco dell'orso ». Anche que­sto non è vero sonno, ma una condizione simile al sogno allo stato di veglia. È in questo stadio che si produce la più gran parte dei fenomeni ipnotici. Talvolta questi « sogni allo stato di ve­glia » divengono molto profondi e la condizione di « trans » è quasi raggiunta. Ma però non è il « sonno » nel senso propriamente detto della pa­rola.

Le deplorevoli trans ipnotiche.

Vengono dopo per ordine, i diversi stadi di con­dizioni designate dagli ipnotizzatori come « sonno profondo », ma che io affermo positivamente non essere altro che le ben conosciute condizioni di « trans », nelle quali individui di tutte le nazioni e di tutti i tempi, si sono immersi mediante i me­todi su menzionati. La sola differenza consìste nel fatto che l'operatore induce le condizioni mediante Influenza Mentale e Suggestione, precisamente co­me indurrebbe qualunque altro stato mentale e non è il soggetto ad indurle in se stesso. E la stessa pratica vecchia, anormale e dannosa sotto un'al­tra veste. E ciò che sì dice contro le condizioni auto-indotte, si può anche dire contro quelle indotte dall'operatore. Si tratta della stessa cosa!

Esercizi che indebeliscono la volontà.

Non descriverò più a lungo tali condizioni, né darò istruzioni per produrle. Io le considero es­senzialmente dannose e ne parlo soltanto per scon­sigliare ed ammonire chiunque, a non lasciarsi mai porre in simili condizioni dagli sperimentatori. Questa pratica indebolisce la Volontà, perchè di­pende dallo stancare la Volontà stessa mediante la tensione eccessiva degli occhi o di altri organi dei sensi. Coloro che esercitano od esercitarono l'In­fluenza Mentale in tutte le epoche, hanno riconosciuto questo fatto ed hanno impiegato tutto ciò che hanno creduto atto a stancare oltre misura la Volontà. Oggetti luccicanti da fissare, per stancare  così il senso della vista; suoni monotoni col finale « um-m-m-m » usati dagli Orientali per stancare il senso dell'udito con le loro tonalità sempre uguali e calmanti; vapori, profumi ed incensi per sopraffare il senso dell'odorato; tutti aventi lo scopo di stancare eccessivamente la Volontà e di ridurla ad uno stadio di passiva sottomissione. Poi, quando la Volontà è stata resa passiva o stan­ca, la mente diviene ricettiva ed impressionabile e, in casi estremi, diventa come cera nelle mani del l'operatore. Se ricorderete tutto ciò, vedrete questo principio chiamato molte volte in azione nei luoghi più inaspettati. Guardatevi dai metodi che tendono ad avvelenare la Volontà.

Psichismo simile ad  un Cobra  velenoso.

Vi raccomando di evitare lo « Psichismo »; al­lontanatelo da voi come fareste se si trattasse di un cobra velenoso, perchè lenta di colpire al cuore la vostra Volontà, paralizzando in tal modo la mentalità vostra. Guardatevi da tutto ciò che ten­de ad indebolirvi. Guardatevi dal preteso « svi­luppo dell'anima » o « manifestazione dello spi­rito » che è accompagnato da tali metodi, perchè non sono che Psichismo mascherato da Occulti­smo o da Filosofia Spirituale. Ricordate la mìa prova: « Ciò mi rende forte? ». Applicate tale pie­tra di paragone e quindi dirigete voi stessi confor­memente ad essa. Questa è una parola rivolta ai saggi; ascoltatela!

La prova.

Per concludere questa parte del soggetto, se vi è qualcuno che metta in dubbio l'esattezza delle suddette affermazioni, lo consiglierei ad esaminare i tipi di « psichici » che vede intorno a se. Non sono essi forse, tutti individui iper-impressionabili, eccessivamente sensitivi, nevrastenici, isterici, passivi e negativi? Non divengono essi forse, sem­plicemente delle arpe psichiche, le cui corde vi­brano a contatto delle passeggere brezze mentali, producendo suoni monotoni? E, ricordatevi, che io sto parlando adesso di psichici autentici e non di falsi psichici, che « agiscono per danaro » e che sono individui scaltri ed astuti, tutt'altro che impressionabili, i quali adoperano in realtà il loro potere rnesmerico per impressionare ed influenzare i creduli, che cadono sotto 'a loro influenza, lo non alludo a tali individui, ma bensì a quei po­veri esseri sensitivi, negativi, deboli di volontà, che sono impressionabili quanto lo è una « nega­tiva fotografica » ; e per i quali pure, lo «svilup­po » significa semplicemente il trarre fuori le imimpressioni provenienti dall'esterno. Siate, vi rac­comando, esseri umani positivi e non negativi!