CHE   COSA  È LÀ   FASCINAZIONE MENTALE»?

Per « Fascinazione » s'intende « l'atto di affa­scinare, o lo stato di essere affascinato ». La pa­rola « affascinare » deriva dal latino « fascinare », che significa « ammaliare, affascinare, incantare mediante la vista o la parola; cattivare, attrarre », ecc. La definizione della parola inglese « fascinate» (affascinare) è la seguente: «Esercitare una azione su altri mediante qualche influenza potente od irresistibile; influenzare per un incanto irresi­stibile; allettare, sospingere, irresistibilmente o potentemente; incantare, cattivare od attrarre po­tentemente; influenzare l'immaginazione, la ragio­ne o la volontà altrui, in un modo incontrollabile; ammaliare, cattivare od allettare potentemente od irresistibilmente ».

Le definizioni suddette sono estratte da diversi dei migliori vocabolari e ci danno il significato dell'idea espressa dalla parola « fascinazione ».

La mia definizione. Nel presente manuale userò la parola « Fascina­zione Mentale» nel senso   seguente:   L'azione   di una Forza Mentale che influenza potentemente la immaginazione, il desiderio o la volontà altrui. Questa è la mia definizione nel suo significato più vasto, che include vari fenomeni del Magnetismo personale, dell'influenza psicologica, dell'ipnoti­smo, del mesmerismo, dell'affascinamento ecc. ; che io ritengo essere soltanto fasi diverse di un fenomeno prodotto da una sola Forza. Queste cose sono solo « pezzi staccati del medesimo tutto », malgrado le affermazioni contrarie di coloro a cui non piace tale rapporto di affinità.

La natura della Forza.

Qual è la natura della Forza che produce ciò che chiamiamo Fascinazione mentale e che io ho ulteriormente definitilo quale « l'azione di una Forza Mentale che influenza potentemente l'imma­ginazione, il desiderio o la volontà altrui? « La Fascinazione mentale è la manifestazione; qual è la natura della Forza mentale che influenza poten­temente?

Come vedrete in alcuni dei capitoli successivi, molte teorie sono state prospettate per dar ragione di questa Forza, teorie che variano dal « fluido magnetico » alla pura e semplice suggestione da parte della persona che esercita l'influsso. Quasi tutti gli autori che hanno trattato questo soggetto, hanno avuto la propria teoria preferita. Ma, per quanto queste teorie variassero e si differenzias­sero grandemente, gli effetti prodotti furono piesso a poco i medesimi; e questa constatazione naturalmente, ci ha indotti a ricercare un comune prin­cipio di base, operante sotto a tutte le varie forme, incuranti delle molte teorie proposte da coloro che producevano gli effetti. Come ovunque, si ripete finche qui la vecchia storia.

Un tale constata che egli è capace di produrre certi fenomeni, mediante certi metodi. Per un po' di tempo lavora nel campo pratico, cercando di perfezionare i suoi metodi ed au nentare la varietà e l'efficacia dei fenomeni. Dopo aver proceduto in questa direzione, egli cerca di trovare una teoria capace di spiegare i fatti in questione; ed è qui generalmente che egli commette l'errore, elabo­rando qualche teoria fantastica che gli sembra pos­sa dar ragione degli effetti prodotti, sforzandosi quindi di adattare i fatti alla teoria. Se i fatti non vi si adeguano convenientemente, tanto peggio per essi, egli scarta quelli che non vi si adattano, op­pure finge di ignorarli o li nega. Questo è in ge­nerale il metodo seguito da tutti i teorici. Sorge alfine un individuo che possiede una mente più scientifica, che esamina i fatti riferiti e vi scopre il vero principio ad essi sottostante e riconcilia così le varie teorie originarie che differiscono fra di loro, mediante una nuova sintesi che collega i veri principi esistenti in tutte le altre teorie, eli­minando i pregiudizi o i preconcetti favoriti delle precedenti autorità. E così è pure il caso, come vedremo,  della  Fascinazione mentale.

La teoria sottostante.

In questo volume non avrò molto da dire intor­no alla teoria. Ho spiegato la teoria ed il princi­pio sottostante alla Fascinazione mentale, nella mia opera maggiore intitolata : « Il Segreto della Magia Mentale », di cui questo piccolo manuale è solo un « supplemento illustrativo ». In quell'ope­ra ho spiegalo che la Forza sottostante a tutte le forme di Magia Mentale, — e la Fascinazione Mentale è una di quelle forme, — è l'Energia Mentativa Universale, di cui ed in cui, ogni mente individuale è un Centro di Attività. Ho pure spie­gato che l'energia mentativa di ciascuna mente individuale, può essere ed è trasmessa da una per­sona ad un'altra mediante correnti mentative o onde; e che queste tendono ad «indurre» nelle menti altrui, le emozioni o sentimenti esistenti negli stati mentali della persona che emette dette onde o correnti.

I Poli Mentali.

Ho pure spiegato che vi sono due Poli Mentali conosciuti come Polo Movente e Polo Emotivo, i quali manifestano rispettivamente il potere della Volontà e la Forza del Desiderio. La Forza del Desiderio agisce nel senso di attrarre, allettare, tirare, adescare, sedurre, ammaliare, ecc. ; mentre il Potere della Volontà agisce nel senso di costrin­gere, forzare, sospingere, imporre, esigere, ecc. Il desiderio attrae sempre verso di se il suo oggetto, mentre la Volontà soggioga sempre e costringe il suo oggetto, generalmente nel senso di sospin­gerlo all'azione. Nella Fascinazione Mentale sono impiegati tanto la Forza del Desiderio quanto il Potere della Volontà; generalmente associati. La Forza del Desiderio è stata chiamata la fase fem­minile dell'Energia Mentativa ed il Potere della Volontà la fase maschile. Ed anche in questa, come in tutte le altre cose, l'associazione delle due qua­lità produce i resultati più rimarchevoli. Lo stu­dioso, leggendo gli esempi di Fascinazione Mentale riportati in questo volume, diverrà capace di di­stinguere tra le azioni rispettive di queste due fasi della forza.

Questo è tutto quello che ho da dire in questo libro relativamente alla teoria, se si eccettuano i vari punti messi in luce dagli esempi qui esposti. Per maggiori dettagli intorno alla teoria ed ai principi, debbo rimandare gli studiosi alla mia opera « Il Segreto della Magia Mentale ». Il pre­sente volume si occupa del « Come? » piuttosto che del « Perchè? ».